- Doctrine Islamique
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- Le caractère inimitable du coran
La supériorité des paroles d'Allah par rapport à celles de Ses créatures :
Honorables frères, nous sommes à la onzième leçon traitant des vérités de la foi et du caractère inimitable du Coran. Nous entreprenons un nouveau sujet, le plus important de ceux qui parlent de la consolidation de la foi
- La crainte d'Allah raffermit la foi.
- La réflexion au Coran est l'un des grands sujets qui raffermissent la foi.
Premier point : Le Coran est distinct de tous les autres qui sont écrits par des êtres humains tandis que le Coran est la Parole d'Allah ; l'éminence des paroles d'Allah par rapport à celles de Ses créatures est pareille à la supériorité d'Allah par rapport à Ses créatures.
Ces paroles d'Allah témoignent que la réflexion aux Versets du Coran raffermit la foi
(Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur.)
Les clauses de La religion sont strictement déterminées et ses cultes sont éternels :
Le destin éternel de l'Homme dépend de cette religion. Aussi, aucun être sur terre n'est sensé donner son avis personnel en matière de religion, la religion d'Allah. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui), le maître des créatures et le bien-aimé d'Allah, dit
(Je suis un adhérent et non un innovateur)
Il n'y a ni opinion ni recommandations personnelles, cette religion est tawqifi (arrêtée c. à d. indiquée par Révélation au Prophète) dans ce sens que son credo et ses cultes sont déterminés
(Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous.)
Il ne peut y avoir une opinion personnelle en matière de religion. C'est un sujet qui touche de près le destin de chacun d'entre nous et qui s'avère d'une grande importance pour notre avenir car c'est le paradis aux délices éternels ou l'enfer au châtiment perpétuel.
La réflexion aux Versets du Coran raffermit la foi :
C'est pourquoi ai-je dit au début que la réflexion à propos du Coran raffermit la foi et la preuve en est ce verset
(Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi.)
Réciter le Coran consolide et raffermit la foi, rapproche d'Allah.
Il y a des maladies qui touchent l'épiderme, l'œil, l'odorat, le nez, l'estomac, les intestins, le foie, les os, et des maladies graves qui provoquent la mort mais toutes ont des remèdes comme le Prophète (bénédictions et paix sur lui) le dit
((Toute maladie a un remède))
Les indispositions de l'organisme s'éteignent à notre trépas livrant passage aux maladies de l'âme qui s'annoncent déjà :
Il y a également des maladies qui affectent les âmes telles la rancune, l'avidité, l'orgueil, l'arrogance, le fléchissement dans l'exécration si périlleuse, l'espoir indéfini, notre indifférence osée vis-à-vis d'Allah Exalté Soit-IL. Les indispositions de l'organisme, si graves et incurables soient-elles, s'éteignent à notre déclin, à savoir le cancer qui envahit tout le corps, mais expire à notre mort. Quant aux maladies de l'âme, elles s'annoncent à notre déclin, et envoient l'être humain en enfer, quelle fin tragique ! Les maladies de l'âme sont ignobles , parmi lesquelles la rancune, l'arrogance, l'orgueil, la corruption de la société, l'égarement des gens, l'élaboration de la gloire au détriment des autres, la raffermissement de l'existence sur la défaite des autres ou sur leur destruction, l'édification de l'orgueil sur leur humiliation, toutes ces maladies dévastatrices, quand commencent-elles ? Après la mort!! Dès que les égarés sont ensevelis dans leur tombeau, ils reprennent conscience de leur état.
La récitation du Coran est un remède pour les maladies qui résident au fond de l'âme :
Les maladies du cœur se rétablissent par ce moyen avec la preuve du Coran
(Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.)
Un remède pour les indispositions qui résident au fond du cœur ; pour un musulman qui récite Le Coran, il est impossible qu'il corrompe les gens, impossible qu'il prenne ce qui ne lui appartient pas, impossible qu'il commette ces bêtises, parce que celui qui récite le Coran ne peut cacher une âme hypocrite, ni s'emparer des biens d'autrui, ni se vanter, ni provoquer du tort aux autres
(une guérison de ce qui est dans les poitrine)
Si après avoir récité le Coran vous ne vous sentez pas débarrassé de la rancune, de la jalousie, de l'animosité, de l'envie qui rongent vôtre âme ou du désir de renverser sens dessus-dessous la société, sachez que vous ne vous êtes pas pliés aux règlements de la récitation du Coran comme la décence l'exige.
(Ô gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.)
La répartition des maladies relatives au cœur les divisent en deux catégories : Les désirs fougueux d'un côté et les aspects suspects de l'autre
Mes frères, les maladies de l'âme sont nombreuses mais les oulémas les ont divisées en deux groupes, les désirs et les problèmes équivoques. Le doute est une maladie qui touche au credo. Avec les maladies qui frappent les êtres humains, telles la guerre, la misère et la famine on se demande où sont la Miséricorde et l'Équité divines ? Des doutes viennent nous troubler. Pourquoi l.es pays de l'Occident sont-ils si riches, si agréables et si puissants, bien que noyés dans les vices ? Mais ce verset vient chasser nos idées en perturbation :
(Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur œuvrâmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance) ; et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain)
Ce verset nous communique la sérénité. Il nous démontre aussi que la puissance et l'abandon aux péchés ne sont que des pièges où on se laisse prendre. Cela nous rappelle l'état d'un cancéreux qui demande à son médecin de lui prescrire une liste des mets qui lui sont permis, ce dernier lui dit alors de prendre ce dont il a envie - puisque son cas se révèle sans issue- . Est-ce pour soulager son patient, ou pour lui reprocher durement d'avoir mangé ce qui a excité chez lui des douleurs stomacales ? Il s'est comporté selon ce que lui a dicté le bon sens , si jamais il a une chance de salut. C'est le cas similaire pour les croyants dont Allah Exalté Soit-IL prend soin pour les secouer de leur torpeur et les ramener sur La Bonne Voie, afin de leur donner la chance de se repentir !
Nous avons ce hadith qudsi qui dit :
((Les gens qui M'invoquent sont ceux vers qui va Mon affection, Mes remerciements et Mes dons. Je ne fais pas désespérer de Ma miséricorde les gens qui me désobéissent. S'ils se repentent, Je suis leur bien-aimé, si non, Je suis leur médecin. Je les accable de malheur pour les purifier de leurs péchés et de leurs défauts. La bonne action chez Moi est multipliée par dix et plus encore, tandis que le péché est compté tel quel et Je pardonne.))
L'honorable Coran est un remède contre deux maladies :
L'Honorable Coran comprend des remèdes
(Pharaon était hautain sur terre ; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre.)
A présent faites attention :
(Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers, * et les établir puissamment sur terre, et faire voir à Pharaon, à Hâmân, et à leurs soldats, ce dont ils redoutaient)
Ce verset est un remède contre les troubles de l'âme
(Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur œuvrâmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance) ; et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain)
L'honorable Coran est un remède contre deux genres de maladies, les désirs fougueux d'un côté et les problèmes qui suscitent la suspicion de l'autre .
Le Cœur probe :
Allah dit :
(le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité,* sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain».)
Certains oulémas ont affirmé que le cœur probe est celui qui ne fléchit jamais aux faiblesses qui déplaisent à Allah Exalté Soit-IL, le cœur probe est celui qui refuse de s'adonner à la mécréance, qui n'accepte que Le Licite, qui ajoute Foi en La Révélation Divine, qui voue sa dévotion intégrale à Allah L'Unique. Pour ma part, je vous certifie que la récitation du Coran vous rétablit corps et âme.
(quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux.)
Ni son raisonnement ne s'égare ni son cœur ne s'afflige
(Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés)
Celui qui suivra La Bonne Voie d'Allah ne connaîtra ni déraison, ni affliction :
Ces deux termes impliquent les plans antérieurs et postérieurs :
(Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés)
Le futur leur épargnera toutes les craintes et toutes les afflictions
(Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur.)
(Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente et qui sera ensuite le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront (devant Nous).)
L'inégalité entre le croyant et le pervers
(Celui qui est croyant est-il comparable au pervers ? (Non), ils ne sont point égaux.)
(Traiterons-Nous les soumis [à Allah] à la manière des criminels ? * Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ?)
(Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, dans leur vie et dans leur mort ? Comme ils jugent mal !)
Allah Exalté Soit-IL accordera une issue favorable à quiconque a foi en Lui :
Si vous récitez le Coran :
(Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable)
(Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés.)
Si vous récitez le Coran :
(Ceux qui disent : «Notre Seigneur est Allah», et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. «N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis. * Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez)
Le Coran est un remède pour l'âme, un remède contre les désirs et les doutes.
La récitation du Coran met l'être sur la voie droite qui le mènera vers Allah
Celui qui frémit d'ardeur pour aller vers Allah Exalté Soit-IL :
(Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite.)
( Et il dit : «Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera. )
Nous avons dans le Coran des Versets qui nous incitent à fuir vers Allah, à nous presser pour Le satisfaire, à prendre le chemin qui mène à Lui. Et la preuve en est ces versets
(Ceci n'est qu'un rappel pour l'univers, * pour celui d'entre vous qui veut suivre le chemin droit.)
Celui qui désire suivre la voie droite qui le mènera vers Allah n'a qu'à réciter le Coran :
(Ceci n'est qu'un rappel pour l'univers, * pour celui d'entre vous qui veut suivre le chemin droit.)
L'être ne peut parvenir à Allah à moins de L'invoquer et de se conformer à Ses ordres.
Si vous marchez de nuit, sans lanterne, dans un chemin isolé, passant par un bois, avec des creux, des monticules, des serpents, des scorpions, des bêtes sauvages, des pentes , vous exposerez sûrement à un accident. Avec une lanterne, vous éviterez les creux et les monticules, vous tuerez les scorpions et les serpents. Mais, est-ce que celui qui tient une lanterne en main est égal à celui qui lit le Coran ?!
(Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah! Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit.)
J'ai donné une leçon à la mosquée Al-Hamd avec pour titre “Les Voies d'accès et les Signes d'Agrément” qui indique le moyen d'arriver à Allah. Après deux cents leçons au sujet des plus beaux attributs d'Allah, il y a une série de nouvelles leçons qui traitent les voies d'accès vers Allah. Elles démontrent que pour y parvenir, il faut invoquer Allah très souvent, se conformer à Ses Ordres et Le craindre.
Lorsqu'on demanda à la mère des croyants ‘Â’icha comment était la moralité du Prophète (bénédictions et paix sur lui), elle répondit
((Sa moralité était conforme au Coran.))
La différence crue entre la récitation des compagnons pour les Versets du Coran et la nôtre :
A présent j'aimerais attirer votre attention sur la différence entre la lecture du Coran par les Compagnons du Prophète (bénédictions et paix sur lui) et la nôtre.
La plupart des Musulmans aujourd'hui récitent le Coran par curiosité, pour se cultiver, afin d'enrichir leurs connaissances en science, de jouir de Sa Composition Majestueuse et Parfaite et de son éloquence etc. Tandis que les Compagnons Le récitaient d'une autre façon. Ils se demandaient ce qu'Allah voulait d'eux à travers Ses paroles. Ils le lisaient pour adopter Ses recommandations et Lui obéir, telle est la différence entre leur récitation et la nôtre. Il y a une différence entre lire le Coran pour approfondir notre culture et Le réciter comme une méthode pratique pour L'adopter dans notre existence. Il n'y a pas en islam d'admiration négative
(( Il n'a pas foi en le Coran celui qui transgresse Ses interdits.))
Le croyant sincère récite le Coran pour appliquer les Ordres d'Allah et suivre Son chemin. Ce qui implique que lorsqu'Allah dit : “Ô vous les croyants …”, vous pensez qu'Allah vous dit : “Ô vous qui croyez en Moi, en Ma majesté, en Mon pouvoir, en tant que Seigneur, Créateur et Maître, vous qui croyez en Mon existence, en Mon unicité, en Ma perfection, à Mes plus beaux attributs et à Mes qualités supérieures accomplissez ceci …”
(Ô vous qui croyez !)
Quiconque lit un Verset sans avoir l'impression qu'il le concerne, prouve que sa Foi est défectueuse :
Si vous lisez un Verset sans pressentir qu'il vous concerne sachez que votre foi est défectueuse. Les Compagnons du Prophète (bénédictions et paix sur lui) mémorisaient dix versets et les appliquaient. Ensuite, ils en mémorisaient dix autres et ainsi de suite. Si vous lisez le Coran pour appliquer Ses recommandations vous suivez à la lettre la voie des Compagnons mais si, qu'Allah ne le veuille, vous médisez sur le compte de quelqu'un, à quoi vous aura servi de lire ce verset
(et ne médisez pas les uns des autres.)
Aussi
(( Il n'a pas foi en le Coran celui qui transgresse Ses interdits.))
(( Maints lecteurs du Coran qui sont maudits par le Coran.))
Le Coran est une méthode divine qui fait du croyant une merveille :
Le Coran n'est pas un livre pour le plaisir intellectuel, ni un livre de littérature artistique, bien qu'Il renferme ce qui suscite notre enchantement. C'est une Méthodologie Pratique, divine et particulière. Un beau mot que j'ai entendu disait “ Le croyant qui récite Le Coran implique en lui-même un prodige!”. S'il est apathique, Le Coran l'élève, s'il est lâche, Le Coran le change en vaillant, s'il est avare, Le Coran le rend généreux, s'il est ignorant, Le Coran le rend savant !. Si le Coran ne fait pas de vous un prodige, vous n' avez pas su en profiter. Le caractère inimitable du Coran fait du croyant un prodige car, devenu discipliné, le croyant reste inébranlable et invincible, il ne se laisse guère prendre aux appâts des tentations si alléchantes soient-elles!.. Cette histoire que je lis souvent ne cesse de me toucher.
Khoubaïb ibn 'Ady avait été captivé par Les Qourachites après la bataille de Badr ; ils avaient l'intention de le condamner à coups de flèches jusqu'à la mort, pour venger leurs morts . Il accomplit deux Rak'a (unité de prière) et on l'attacha à l'endroit où il devait être tué. A ce moment Abou Soufiane lui dit “Aimerais-tu Khoubaïb que Mohammad soit à ta place ?” Avec la vue de ses enfants et de sa femme, il répondit “Par Allah, je n'aimerais guère être parmi ma femme et mes enfants, savourant tous les délices du monde terrestre, alors que Mohammad soit touché d'une épine ! ” Les délices de ce monde selon notre critère signifie une maison de 400m2, avec une très belle vue, à l'air conditionné été comme hiver, aux dalles en marbre, décoré à merveille, aux meubles luxueux, équipé de tous les appareils électroménagers, muni de fleurs, de fruits, de jus et d’automobiles à la porte.
Par Allah, si le Coran n'aura pas fait de vous un prodige, vous n'avez pas su en tirer profit. Pour vous, un milliard doit passer pour un sou. Un milliard que tu pourrais gagner par des moyens louches, il t'incombe de le réfuter avec du cran, sans tenir compte des conséquences ; tu penses en toute lucidité non, cela déplaît à Allah! Je ne le ferai pas ! Tu n'as cure ni des fouets cinglants des bourreaux, ni des lingots d'or éclatant, il n'y a pas de demi-solutions, il n'est pas prêt à marchander sa religion!!
Le despote est un être qui égorge les autres sans raison :
Le despote est un être qui massacre les autres sans raison. Mais qu'ont répondu les sorciers du Pharaon au despote qui dit :
( C'est moi votre Seigneur, le très haut )
( je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi.)
(Avez-vous cru en lui avant que je ne vous y autorise ? C'est lui votre chef qui vous a enseigné la magie. Je vous ferai sûrement, couper mains et jambes opposées, et vous ferai crucifier aux troncs des palmiers, et vous saurez, avec certitude, qui de nous est plus fort en châtiment et qui est le plus durable».)
Ils répondirent :
(Par celui qui nous a créés, dirent-ils, nous ne te préférerons jamais à ce qui nous est parvenu comme preuves évidentes. Décrète donc ce que tu as à décréter. Tes décrets ne touchent que cette présente vie.)
Qui est-ce qui oserait tenir tête à son directeur dans une branche d'une firme et lui riposter “Je ne ferai pas ceci.”
Les sorciers ont répondu au plus grand despote
( nous ne te préférerons jamais à ce qui nous est parvenu comme preuves évidentes. Décrète donc ce que tu as à décréter. Tes décrets ne touchent que cette présente vie.)
Le croyant est un être de principes et de valeurs auxquels il n'est point disposé à renoncer :
Honorables frères, si le Coran ne fait pas de vous un prodige, cela signifie que vous n'avez pas su en cueillir les fruits prodiges . Le croyant qui récite le Coran est un homme de principes, qui sait prendre parti, qui sélectionne ses décrets, qui porte un message à l'instar des Compagnons que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) a formés. Lorsque Khaled Ibn Al-Walid avait demandé un appui de cinquante mille hommes pour faire face à l'ennemi, Abou Bakr lui en a envoyé un seul nommé Al-Qa'qâ' Ibn 'Amr. Al-Qa'qâ' Arrivé à destinée, Khaled lui a demandé où se trouvait le renfort ? Il lui répondit : “c'est moi !!” et il sortit un message adressé d'Abou Bakr pour Khaled où était écrit : “Par Allah, une armée où se trouve Al-Qa'qâ' n'est jamais vaincue.”
Autrefois, un homme valait un million, de nos jours un milliard d'hommes valent mille. Un milliard et demi de Musulmans n'imposent aucune dignité, ni valeur. Ils ne décident point de leurs affaires, et les autres ne manquent pas d'astuces pour en avoir contre eux. Pourtant, le Coran qui accentue son Caractère Scientifique Inimitable, forme des croyants prodiges qui raffermissent leur Foi à travers leur réflexion lucide à propos de Ses Versets.
Le thème du Caractère Scientifique Inimitable :
La glande du Thymus :
Nous entreprenons maintenant le sujet de l'inimitabilité du Coran et, à ce propos, nous signalons que nous avons dans le corps une petite glande située près du cœur nommée Thymus. Cette glande s'atrophie deux ans après notre naissance, et c'est pourquoi les anciens livres médicaux qui datent de plus de cent ans n'y faisaient pas allusion :
﴾ Et on ne vous a donné que peu de connaissance. ﴿
Un de mes élèves m'a rapporté une étude au sujet de cette glande qui semble être une vraie caserne de soldats. Les globules blancs la pénètrent et nous savons tous que ces globules sont divisés en cinq groupes. Un groupe d'inspecteurs qui rapportent les renseignements, un groupe qui fabrique les armes, ce sont les globules blancs,, un groupe de combattants qui mènent la guerre, un groupe pour la logistique et finalement le groupe des commandos qui exécutent les missions secrètes.
La fonction du thymus dans notre organisme :
Ce qui nous importe de ces groupes est celui des combattants qui jouit d' une arme puissante mais se trouve inapte de faire la distinction entre l'ami et l'ennemi. Les savants leur ont-ils donné le nom de lymphocytes T. Les globules blancs pénètrent le thymus qui, au microscope, ressemble au colisée romain. Ils y demeurent chacun situé sur un des gradins du colisée recevant des renseignements au sujet de la différence entre l'ami et l'ennemi. Ensuite ils passent un test. Chacun reçoit un élément ami et un élément ennemi. S'il attaque l'ami ou n'attaque pas l'ennemi, il échoue à l'examen.
Après leur formation, ces globules quittent la glande qui s'atrophie. Les médecins avaient pensé que cette glande n'avait aucune fonction. Mais nous nous demandons qui est-ce qui apprend aux globules à faire la différence entre l'ami et l'ennemi après son atrophie ? A l'âge de soixante ans, l'enseignant est fatigué ou désintéressé pour avoir répété la leçon des milliers de fois. Et c'est pourquoi nous avons des cas d'auto-immune où les lymphocytes T qui n'ont pas été bien enseignés attaquent l'ami et laissent l'ennemi, causant les inflammations des articulations ou la polyarthrite rhumatoïde.
La glande Thymus est la plus importante du corps humain :
Chers frères,
(Voilà la création d'Allah. Montrez-Moi donc ce qu'ont créé, ceux qui sont en dehors de Lui ?)
Les médecins pensaient qu'une petite glande près du cœur s'atrophie et disparaît après deux ans plus tard n'avait aucune fonction alors qu'elle est la glande la plus importante chez l'être humain. Aussi
( Et on ne vous a donné que peu de connaissance.)
Et de même :
( Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur.)
Les savants et personne d'autre. Si vous voulez avoir le monde ici bas instruisez-vous, si vous voulez l'au-delà instruisez-vous et si vous voulez les deux instruisez-vous. Mais vous devez savoir que la science ne se donnera à vous en partie que si vous vous donnez entièrement à elle. L'être est savant tant qu'il cherche à ajouter à son savoir, et se révèle ignorant s'il pense l'avoir acquis.
